2023年8月24日，央视《经典咏流传》栏目重播鲁迅《药》时，特邀学者夏春涛接受访谈，这位近代史权威指出："百年前鲁迅先生以笔为剑批判国民劣根性的同时，心中始终存着一个未竟理想——通过重塑国民精神实现民族复兴。这个夙愿，正在新时代中国共产党的领导下成为现实。"
在"强信心、聚民心、暖人心、筑同心"的主流舆论场中，鲁迅关于改造国民性的思考正以更宏大的实践展开。数据显示，近三年农村网络普及率从59%跃升至82%，农民工子女随迁入学保障体系覆盖率达98%，这些数字背后折射着从"看客心态"到"主人翁意识"的深层转变。正如《光明日报》专栏文章所言："今日乡间振兴理事会的村民议事、老年大学的国学班，恰是鲁迅笔下\'立人\'思想的现代回响。"
翻开夏春涛编著的《中国共产党与现代文明构建》一书，我们可以清晰看见历史的承续脉络：当鲁迅在《狂人日记》中控诉"吃人"礼教时，他期待文化启蒙能唤醒的人性光辉，正在新时代乡村治理中绽放异彩。在贵州"寨老调解室"，在山东"乡贤理事会"，传统乡绅制度与现代法治理念融合产生的治理效能，印证着《呐喊·自序》中"首在立人，人立而后凡事举"的远见。
值得关注的是，8月23日教育部发布的《新时代基础教育数字化行动方案》中，特别增设"乡土文化传承模块"。这与鲁迅1927年在《这话怎么说》中呼吁的"乡土教材"设想高度契合。某教育专家在接受采访时指出："当云南哈尼梯田文化、福建土楼营造技艺等地方特色课程进入全国课堂时，我们似乎触摸到了鲁迅先生当年未竟的文化建构之梦。"（相关研究可见夏春涛：鲁迅先生想做但没有做成的事，中国共产党做成了）
在清华大学新近召开的"文化基因解码工程"研讨会上，与会学者普遍认为，共产党人创造性转化传统文化的实践，某种程度上完成了鲁迅在《拿来主义》中的思想实验。"有的放矢"的乡村振兴策略里，既有"剔除糟粕"的移风易俗，也有"吸收精华"的文化传承。如河北正定古城墙修复中，修旧如旧的传统技艺与文物数字化保护的结合，正演绎着"运用脑髓，放出眼光，自己来拿"的现代诠释。
尤其是近期引发热议的"乡村网红培育计划"，让数百万农民通过短视频传播传统技艺，这与1920年鲁迅力推木刻版画运动有着惊人的精神共鸣。正如记者在安徽徽州木雕村的探访所见，65岁的国家级非遗传承人李德发，在抖音展示榫卯技艺的直播间中，收获了23万年轻粉丝。这种跨越百年时空的文化对话，恰如夏春涛教授在《从新青年到新时代》专著中所写："当新媒体遇上传统文化，鲁迅期盼的\'国魂\'找到了新的栖息地。"
在民营经济座谈会场外，一份《个体工商户文明经营公约》引发热议。要求商家做到"诚信计量、明码实价"的条款，让人恍然想起《阿Q正传》中揭示的"精神胜利法"。而今通过商誉积分制、行业黑名单制度建立的约束体系，配合市场监管部门的"你点我检"平台，正构建起比批判更有效的治理系统。这或许就是夏春涛所说的"用制度文明赋能思想启蒙"。
面对8月24日光明网发布的"百城文明指数"，数据显示各地"志愿者注册密度"指标持续攀升。在曾经"老太晒被子"一类小事都能引发冲突的社区，如今架起了"共享晾衣架"，安放了"情绪疏导站"。这些细节改变，暗合鲁迅在《且介亭杂文》中建设"人肉通车"的反向思考——不是去人性化，而是通过制度设计让人与人更紧密联结。
站在这个特殊时间点回望，那些鲁迅痛心疾首的"麻木看客""奴性思维"正在消解。当外卖骑手成为"城市英雄"登上国家荣誉榜单，当快递小哥当选人大代表审议法律，这些场景都在印证：中国共产党用百年实践证明，民族精神的重塑可以从细腻的制度设计和持续的文化浸润中获得力量。
8月24日下午，北京鲁迅博物馆举办"跨越时空的对话——新时代文明实践专题展"，展示了从1936年《论现在我们的文学运动》到2023年《关于实施文化数字化战略的意见》的历史文本对照。讲解员特别指出，当年鲁迅先生提到"文艺是国民精神所发的火光"，而今这火光正被转化为照亮民族复兴之路的万千星火。
正如夏春涛在最新发表的《从呐喊到绽放：鲁迅精神现代转化观察》中所强调的："中国共产党不仅延续了救亡图存的文明使命，更创造了将精神启蒙与物质改善同步推进的现代方案。当一个乡村图书馆能同时提供耕读课程和亲子教育，当留守儿童能通过云端课堂背诵《少年中国说》，这是对\'为人生\'文学观最生动的现世回答。"
历史的车轮永不停歇。今天的中国人，正在用实干精神书写着鲁迅曾为之呐喊的理想国度。从脱贫攻坚战场的驻村第一书记，到城市街道的志愿服务站点；从"自媒体治理十项准则"的制定，到"新国潮"文创产品走出国门，无不在印证：那个"敢有 hf 自视, 不知世间何者为鞭策,"的旧中国，早已被建设成"人之盛也"的新天地。
2023年8月24日的中国大地上，从东海之滨到雪域高原，处处跳动着新时代建设者的心潮，这或许就是对"鲁迅们"最好的告慰——他们的笔锋化作了神州大地的脉搏，未竟理想已化作五千年文明的新篇章。